科沙村：一元礼金传孝道 乡贤引领树新风

在天生桥镇科沙村，曾被沉重的人情往来牢牢裹挟。过去办一场白事，宰杀十余头猪牛是不成文的“标配”，宰杀的牲畜越多，越能彰显主家的体面。可一头猪开销动辄两千余元，一头牛更是五六千至上万元不等。铺张宴席过后，大量酒肉吃不完只能腐坏浪费，留给农户的却是经年累月的债务，“办一场丧，穷三年”，攀比奢靡的旧俗，压得家家户户不堪重负。

如今，山乡之间的红白喜事已然焕然一新。白事缩减牲畜宰杀，礼金回归一两元寄托哀思的“眼泪钱”；婚嫁彩礼划定上限，酒席简办速结；昔日高价外请的唢呐班子不见了踪影，取而代之的是族人邻里志愿搭手相助。这场植根乡土土壤的移风易俗，没有简单粗暴的“一刀切”，而是依托本土乡贤示范引领，直击群众急难愁盼，让沿袭千年的旧习俗，完成一场温润而深刻的蜕变。

“眼泪钱”是当地苗族白事独具特色的民俗，是娘家人寄托哀思的精神载体。不同于周边村寨五十至一百元的随礼标准，科沙村始终守护这份质朴传统，“眼泪钱”仅收一两元，重在场陪伴、缅怀逝者，摒弃物质攀比，成为当地乡风文明的鲜明底色。

这场变革的开端，源自乡贤王通记生前掷地有声的承诺：“就从我自己的身后事做起！”2018年老人辞世，家人恪守其遗愿，丧事不宰杀一头猪、一头牛。这一反传统的示范，如一把钥匙，叩开了科沙村白事简办的大门。

村民张大哥母亲离世，进一步推动简办乡风落地生根。兄弟几人共同筹措，仅购置一头百余斤的生猪用于宴席膳食，不再大肆宰牛祭祀。自此之后，村民纷纷效仿。白事流程大幅精简，告别以往连日大摆筵席的旧例，大多当晚相聚吊唁，次日便料理完毕。出嫁女儿送上的礼金，主家还会酌情退回一半，礼尚往来重在情分，孝心不再用金钱多寡来丈量。村民们纷纷感慨，过去大操大办，钱财尽数耗费在宴席屠宰之中，大量肉食白白浪费；如今丧事简办，大家更懂得，生前尽心赡养老人，远比死后讲求排场更有意义。

婚嫁领域同样风气清朗。2014至2022年，当地彩礼一度攀升至六到十万元，高额彩礼成为青年成家立业的现实阻碍。2023年，全村达成集体共识，彩礼设置上限，最高不超过28000元。当地媒人主动担当宣传员，抵制漫天要价，杜绝婚嫁异化为敛财手段。

而最彰显乡土智慧的，当属民俗仪式的本土“内循环”。从前外请唢呐班子，演出费用动辄数千乃至上万元，如今村寨逢红白喜事，懂器乐的乡亲主动登门义务助兴。事主心怀感激，便割上一两斤牛肉略表心意。没有高昂的劳务开销，留存的是邻里守望的温情，既守住民俗文化内核，又卸下了群众沉重的经济负担。

移风易俗，最难破除的是根植于心的固有观念。科沙村的蝶变，不靠外部制度的强制推行，而是以乡贤为标杆，用身边实事潜移默化带动群众。王通记简办后事、张大哥简化丧仪、媒人主动劝导降低彩礼……一桩桩看得见、摸得着的身边事例，如春雨润物，让村民看在眼里、学在行动上。村寨并非否定民族传统习俗，而是剥离裹挟其中的攀比浪费的外壳，守护好亲情相聚、邻里守望、慎终追远的文化本真。

如今的科沙村，评判红白喜事的标尺早已改变，不再看宰杀牲畜的数量、礼金的厚薄，而是看重亲情相聚的温度与人与人之间的赤诚真心。厚养薄葬、婚嫁从简、邻里互助的文明新风漫过山野，卸下了压在群众肩头的人情重负。省下来的资金，更多投入房屋修缮、产业发展与子女养育，为乡村振兴源源不断注入文明动能。

此外，科沙村还大力推进精神文明建设，组建了隆林规模最大的月琴队，寨中老老少少拿起月琴便能弹奏，捧起芦笙即可吹奏，悠扬的民族乐声飘荡在村寨的各个角落，古老的民族文化在新时代焕发蓬勃生机。

编辑：罗恒