非遗传承里的民族团结密码 ——隆林新州第三小学用非遗教育构筑中华民族共有精神家园

近日，隆林各族自治县新州第三小学“非遗与学科融合传承”案例入选广西非遗保护优秀实践案例。他将地方世居民族的文化基因融入教育实践，正是新时代“两个结合”的生动注脚，为非遗在教育场域中激活文化基因、构筑共有精神家园提供了鲜活样板。

广西三月三团结歌飞扬

从文化共生里看见民族共性

这所拥有2370名学生的校园里，壮族1378人、苗族274人、彝族57人…… 各民族学生在山歌对唱、八音合奏中增进交融。自 2016 年挂牌 “壮族山歌传承基地”以来，学校构建起“各美其美、美美与共”的传承体系，不仅设立壮族八音坐唱、苗族蜡染等传承工作坊，还挖掘彝族古歌、仡佬族童谣等非遗资源，形成多民族文化共生的教育生态。

特色体操

“学校的课间操，我们跳的是融合了壮族八音舞、苗族芦笙步的特色操。”校长韦德华介绍，学校特意将不同民族的学生编入同个非遗社团，“各族孩子之间相互学习各族的文化，这种文化互动自然催生了文化认知，增进民族团结的情感。”

非遗传承成为民族团结认知桥梁

“同学们，谁能用本民族的调子唱《悯农》？”在二年级语文课堂，一场跨民族的诗歌吟唱正在进行。壮族学生用“南盘江调”、苗族学生用古歌、汉族学生用快板演绎同一首诗，不同旋律交织成奇妙的和声。美术课上，老师一边展示教具，一边询问“壮族织锦与苗族蜡染图案都有万字纹，说明什么？ ”老师的提问引发同学们讨论。学生的发现 ——“各民族对美的认知相通”，揭开了“文化共性教学法”的意义，让民族团结教育从抽象概念变为具体认知。

多民族联合演唱

在教育中传承，在创新中发展。新州三小创办的“文化基因解码教学法”，还通过内培外引方式，打造“双语教师+非遗导师”团队，持续挖掘各民族非遗中的数学智慧、美学共性，将民族团结教育转化为可感知、可操作的认知过程，打破了传统非遗教育的展示型窠臼，让古老智慧真正培育出新时代民族团结之花。

从非遗进校园到社会的传承涟漪

校园的“民族文化体验日”里，五色糯米饭，蜡染制作技艺，草编技法等相交相映。社团中，汉族学生教其他民族伙伴下象棋，后者回赠民间故事……在学校带动下，教师组成“民语传承团”，让彝族的古歌和仡佬族童谣重新响起；“民族团结家庭作业”使 200多个家庭结为“文化亲戚”等。

“现在我用山歌唱着《悯农》，奶奶一学就会了。”壮族学生罗国瑞告诉记者，“小手拉大手”让文化认知延伸至家庭与社区，成为不同民族家庭联结心与心的纽带。

“最初担心非遗会占用主科时间，没想到反而激发了学生的学习兴趣。”正如《山歌唱古诗》课例综合实践教学中，学生在歌词旁用蜡笔绘制的小太阳、禾苗等图案，见证着文化与知识的双向激活。2020年，师生创作的八音坐唱《赞天使》登上央视科教频道，用铜鼓与马骨胡的旋律向逆行者致敬，引发社会强烈共鸣。

非遗连接着民族记忆与未来共同体

“非遗传承的本质，是让孩子们认识到各民族文化都是中华文化的重要组成部分。”韦德华说，当他们能熟练运用本民族文化，又尊重欣赏其他民族文化，民族团结的种子就真正生根发芽。

壮族八音坐唱展演

如何让千年非遗不被时代淘汰？新州三小这样做：将壮族山歌与AI对话，苗族蜡染与数字设计结对，使传统穿越时空，闪烁在新征程发展道路上；持续推动“三交三融”育人体系，增强校本交往、交流、交融的基础上，坚持内培外引相结合，育强专业传承力量;与贵州、云南的民族小学联合发起 “跨省区非遗传承联盟”……

在推动非遗创新的进程中，学校其实也面临挑战：如何在数字化浪潮中保持文化本真性？该校将继续完善“校本非遗数据库”，要求所有创新作品必须标注原始文化元素来源，确保创新不失根，从而实现中华民族文化的根与魂代代相传。

新州三小把非遗从“博物馆式保护”转向“生活化传承”实践，通过学科融合激活了文化基因的现代表达，将持续为民族地区铸牢中华民族共同体意识谱写新篇章。

 编辑：罗恒