金钟山下“撵街”人

都说“克长人讲话响叮当”，一点不假——响亮、干脆、直接，一句话出口像是一根钉子，钉下去就拔不出来。

乡政府所在地海长村四面环山，属于典型的喀斯特地貌环境，一座如倒扣金钟的山峰脚下，约38平方公里的坝子居住着汉、壮、苗、彝、仡佬等多个民族，往上追溯几代大部分先民均为外来的汉族，或经商、或逃难过来而后安家于此。

一方月牙湖，如一面镜子嵌在坝子的中间，湖水映着天上的白云、炊烟袅袅的村庄、远远近近的山峰，过去，湖里的水可以解渴、可以淘米、可以洗菜，娃娃们在里面凫水、捉鱼、摸虾，更重要的是仰仗它去灌溉农田，或许出于敬畏，自古人们就叫它“海子”，海长，亦由此而来；曾有外地人轻蔑道：“屁大点个鱼塘，也敢叫‘海’子，没见过世面。”

说这话的人不了解海长。

海长坝子虽较为平坦，但周围全是大石山，甚至连一条河流也没有，千百年来都是看天吃饭。

党的十一届三中全会的召开如一股春风吹遍全国农村，家庭联产承包责任制不仅极大调动海长人的劳动积极性，也激起了他们摆脱贫穷的愿望，如何分配剩余劳动力、如何使用剩余劳动时间成为可利用的条件，于是，如雨后春笋般，坝子上相继出现了在家门口做小生意的农户：开小卖部的、开粉店的、开碾米坊的、开油榨坊的，还有开染布坊、烧砖场、烧瓦场的……就像一夜之间园子里就盛开了满园的鲜花。而更多的人将目标放到了周边乡上的集市——为了更大地活跃经济，也是从那时起，农村集市圩日从集体经济时代的七天一圩（星期天）改回传统的六天一圩，全县范围内分成三个板块，每一个板块内相邻乡镇（包括设有圩场的村）的圩日各不相同，这样算下来每天都有一两个地方是圩日，就拿克长乡临近几个乡镇（村）的集市圩日来算，依次为：克长——（隔一天）岩茶（长发）——蛇场——隆或——马雄——克长，以此循环，除了克长圩日的第二天为空，其余每天都有集可赶。瞅准这个商机，很多家庭开始走“撵街”的路子，结伴到南宁、贵州、广州、浙江等大城市去进货：百货、布匹、成衣……应有尽有，进得货到家，或三五个、或五六个一起搭伙包一辆小货车撵街卖货，每天凌晨三点多钟起床，坐在装满货物的车上，奔赴临近的乡镇集市，摆好摊子，放开嗓子招呼顾客：“货在眼上，你好好看嘛”“一分钱一分货”“买卖不成仁义在”……一点不拖泥带水。下午六七点集市散场，收货装车，回到家时已是深夜十一二点。夏天的时候还好，一到冬腊月，起五更、睡半夜，顶着寒风出门，拖着僵硬的身子进家；遇着恶劣天气，泥滑路烂，车子坏、车轮子陷进泥潭爬不出来，只能在车旁烧火过夜……个中艰辛，不是亲身经历者体会不到那份滋味的万千之一。所幸的是，海长人骨子里有一种硬劲、拼劲，还有一股子乐观的劲头：“力气是个怪，今天用了明天在！”，这句话是克长人永远的口头禅，也是自我激励的永远“法宝”。

依托国家的富民政策，海长人用勤劳与智慧改变了家乡的面貌：村村寨寨旧貌换新颜，乡政府到场茆脚约一公里长的主街道两侧楼房林立，商铺满街，大小日用超市、家电专卖、家具专卖、摩托车专卖、电子产品、美发……因地理位置比较适中——东大门连接隆或镇垅岗村，南面与岩茶乡平班村比邻，西面与蛇场乡乐香村接壤，自古以来一直是周边乡镇商贸与文化交汇中心，一到圩日，隆或的竹（蔑）器、火炭，岩茶的茶油、大米，蛇场的高山水果……随处可见。卖完他们的产品，沿街转一圈，克长的豆腐、芭蕉芋粉、泡粑、米花、花狗仔、绣花背袋、狮子帽、枕头套……喜欢什么就把它装进口袋或背篼，欢天喜地结伴回去。

如今，乡级柏油路、村村通（屯级通）水泥路极大地方便了人们的出行，小车、摩托车的普及拉近了地域间的距离，赶集不再需要人背马驮，无需包着早饭起早摸黑地赶路，家在岩茶平班的，开摩托车用不到半个小时就能往返克长街上一趟。

海长的“撵二代”们赶上了更好的时代：只需在手机上一通操作，要进的货物清单即刻传到商家电脑屏幕，再等个三五几天，物流公司便把一应货物送到家门口，只须签单收货就好；每天早上七八点开着车去“撵街”，下午三四点收摊，回到家最晚也就五六点，晚饭过后觉得无所事事，男人们相邀着到村部娱乐室，爱看书的看书，爱下棋的下棋，爱打牌搓麻将的打牌搓麻将；女人们则学起城里人的模样——跳广场舞，也有组队跳正规舞蹈的，以“海魂”文艺队（海长村）为代表，队员们自掏腰包购置音响设备、服装、聘请舞蹈老师，除了自娱自乐，节假日她们带着自编自导自演的节目到各村屯去交流演出，参加过县里组织的各种大型活动比赛并取得名次，甚至还应邀到百色市右江区出演过节目，开阔了眼界。

曾经浊臭一时的海子也被重新整治，变成荷花盛放的美丽湖湾。

乘着国家深化改革的翅膀，海长人摆脱贫困走上了富裕的道路，取得了物质与精神的双丰收，获得感与幸福感写在每一个人的脸上！

（编辑：罗恒）