唉乃一声山水绿

“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，唉乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐”。很喜欢唐代诗人柳宗元的这首《渔翁》，苏轼也曾说柳宗元的诗“发纤秾于简古，寄至味于淡泊”，这首诗像苏轼说的一样“简古、淡泊”，却又有宁静致远的意境，抛开作者当时的处境和心情不说，仅就诗本身所描绘的生活情景而言，有人有景，有动有静，有声有色，读来仿佛身临其境，令人神往令人心醉。

也许《渔翁》所描绘的悠逸恬淡、自由安适的生活情景，跟儿时所处的环境和的所见过的捕鱼情景几近相同，所以看到这首诗立刻就能引起我的共鸣。小时候经常看到江面上来来往往川流不息的各种船只，有的还是从遥远的地方远航而来，他们或朔江而上或顺流而下，有的运输货物，有的载人搭客，还有的撒网打渔。打渔的人就像草原上的游牧民族一样，捕鱼到哪就临时安营扎寨在哪，过着随处而居的浪人生活。他们有时候“夜傍西岩宿”，有时候在河滩草地搭棚支架，有的时候就干脆在渔船上“卧波听涛”。小时候所见的“渔翁”为了生活在打拼，他们没有柳宗元笔下的“渔翁”那般萧散自放，纵情山水，他们关心的是每天能打得到多少鱼？什么时候能结束漂泊无定的打渔生活？

据族谱记载，我们祖辈也是从远方打渔迁徙而来，到了老家所在的地方后，发现那里良田沃土、水草丰美，是理想的宜居之地，于是就决定在老家定居扎根。据说，祖辈们沿途过来的时候饱经磨难，他们一方面要同大自然作斗争，另一方面还要防备沿途的强盗土匪，所以每到一处都提心掉胆，稍有不慎都有可能把命搭上，可以说祖辈打渔迁徙的过程也是生死考验的过程。老家不仅是一个宜居的好地方，同时也水路运输的重要中转点，南来北往的客商都会云集在那里，地理位置十分重要，因此明朝政府为了加强对地方的管理，在老家设立了巡检司，让昔日山高路远、强盗出没的偏僻山村恢复了管理秩序，家乡也由原来的小码头变成了后来的小集市，山村从此从偏远荒芜变得生机繁华。正由于家乡地处于重要的水路交通要道，因此抗日战争时期，日本鬼子利用它运输战略物资，因此把铁蹄也践踏到了我的家乡，家乡饱受了日本鬼子的蹂躏，有的群众为了阻止日本鬼子的侵略甚至献出了生命，湘江也因此蒙受了前所未有的屈辱。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。奔腾不息的湘江不知道流淌了多少年，它饱经了岁月的洗礼，有过屈辱也有过荣耀，更有很多美丽动人的故事在这里上演。听老一辈说，从前有一位渔翁，他终生未娶孤苦伶仃，但他心地善良乐善好施，经常会帮助接济那些困难群众，他平时靠打渔谋生，抓到鱼他除了卖就是送人，村里很多人都吃过他送的鱼。但有一次他为了救一名落水的孩子不幸去世，渔翁的舍已救人的故事感动了全村人，大家都很想念他。也许是由于渔翁的故事感动了上苍，有一天天空突然雷声大作，一声晴天霹雳把渔翁失事附近悬崖上的巨石劈成了两半，其中一块掉进了深潭里，一块巍然屹立在悬崖上，远看非常像一位慈祥的老人默默注视着江面。人们都认为它就是渔翁的化身，每到逢年过节，村民都自主到江边对着巨石祭拜，从此以后我们村再也没有发生过淹亡事故。而那块巨石历经千年不倒，依然静静地伫立在悬崖上，默默地守护着湘江，守护着全村人的平安。渔翁舍身救人的故事感动了湘江，湘江也因为渔翁的英雄壮举变得更加美丽。

“江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里”。小学课本里的《江上渔者》令我记忆犹新，作为在江边长大的我，对渔民这样的生活更是深有感触。有的渔民为了捕到更多的鱼，有时候也顾不上刮风下雨，顾不上生命安全，依然架着小舟、撑着竹排“出没风波里”。在残酷的现实生活压力面前，他们没有柳宗元笔下“渔翁”那种遗世独立、自得其乐，他们把打渔当成了一种谋生的手段，捕鱼的多少则决定了他们每天的心情，根本无暇顾及身边的美景。小时候我也跟着长辈坐过竹排捕过鱼，带着轻松的心情坐在竹排上，任由竹排在江面穿梭，尽情领略“一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐”的美丽风光，确实有一种“舟行碧波上，人在画中游”的感觉，有时候也会情不自禁地哼起那首老歌：小小竹排江中游，巍巍青山两岸走，雄鹰展翅飞，哪怕风雨骤，革命重担挑肩上，党的教导记心头……

“离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前镜湖水，春风不改旧时波”。这些年来随着社会经济的发展，老家已经发生了天翻地覆的变化，但唯有不变的还是那条母亲河“春风不改旧时波”。这些年由于工作原因很少回家，但我永远也忘不了故乡的那条河，它时常出现在我的梦里：撑一支竹篙，伫立在竹排，竹篙轻点水面，竹排在江中自由徜徉，感觉那么熟悉、那么亲切，那么轻松、那么惬意……

（编辑：罗恒）